什么是大學(xué)？ 古人對(duì)大學(xué)的解釋

牛先生

老子《道德經(jīng)》云：“大音希聲，大象無形�！贝髮W(xué)文化的本質(zhì)精髓在于風(fēng)骨氣韻，這成就了大學(xué)之“大”，孕育了獨(dú)立思考、學(xué)術(shù)自由、批判反思、革新創(chuàng)造的獨(dú)特大學(xué)文化。大學(xué)文化是一所大學(xué)性格、個(gè)性的典型特征，而風(fēng)骨氣韻則是理念、思想、制度、活動(dòng)的結(jié)晶與凝聚，集中表現(xiàn)了文化的內(nèi)涵，這就是大學(xué)的文化之魂，其要素組成是“大師、大氣、大智、大節(jié)”。　
　　“大師”是大學(xué)的靈魂所在，也是大學(xué)最重要的核心競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)術(shù)大師則是典型代表，他不僅是具體的人，更是大學(xué)文化的象征符號(hào)，牛頓、愛因斯坦、蔡元培、梅貽琦、竺可楨，科學(xué)巨匠與教育名家和大學(xué)交相輝映，是大學(xué)造就了大師還是大師塑造了大學(xué)，甚至無法完全分隔。一所大學(xué)只要有大師存在，就永遠(yuǎn)不會(huì)失去立校之本。
　　“大氣”是大學(xué)的胸襟，應(yīng)有包容之體、兼蓄之懷。大氣是一種內(nèi)在的風(fēng)度，是一種經(jīng)過長(zhǎng)期的人文積淀和學(xué)術(shù)熏陶而形成的氣度。大學(xué)之大氣表現(xiàn)在自由開放、追求真理的精神，表現(xiàn)在心系人類、回報(bào)社會(huì)的情懷，表現(xiàn)在高瞻遠(yuǎn)矚、放眼未來的視野，表現(xiàn)在海納百川、兼容并蓄的胸襟。
　　“大智”是大學(xué)的韜略，創(chuàng)造知識(shí)、傳播文明、引領(lǐng)創(chuàng)新、推動(dòng)發(fā)展，大學(xué)是智力庫(kù)和發(fā)動(dòng)機(jī)。大學(xué)知識(shí)密集、人才匯集、學(xué)科領(lǐng)頭、研教并舉，人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)三大功能兼?zhèn)�，�?chuàng)造知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)解決社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步的實(shí)際問題，是大學(xué)最重要的責(zé)任和使命。大學(xué)應(yīng)有足夠的智慧去發(fā)掘潛力、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，在知識(shí)貢獻(xiàn)、人才支撐、成果轉(zhuǎn)化上未雨綢繆、率先引領(lǐng)，以智力、人力、思想、成果造福于社會(huì)和人類，成為知識(shí)的源頭、思想的寶庫(kù)。
　　“大節(jié)”是大學(xué)的品行，代表大學(xué)的原則、操守。為人講究氣節(jié)，要有準(zhǔn)則與規(guī)范。大學(xué)也有原則，堅(jiān)持有所為有所不為，體現(xiàn)大學(xué)意志、凸顯文化風(fēng)骨。大學(xué)應(yīng)有獨(dú)特的品質(zhì)節(jié)操，秉承學(xué)術(shù)宗旨、遵守大學(xué)憲章。1912年，蔡元培先生在《對(duì)于新教育之意見》中提出：“政治家是以謀現(xiàn)世幸福為其目的，而教育家則以人類的‘終極關(guān)懷’為其追求。故而前者常常顧及現(xiàn)實(shí)，而后者往往慮及久遠(yuǎn)�！贝髮W(xué)引領(lǐng)發(fā)展，“大節(jié)”必須堅(jiān)守。

Cocoa

大學(xué)就是要大大的學(xué){:soso_e113:}